아모스는 공의의 선지자라고 합니다. 2장은 공의를 세우러면 다음과 같은 법적 과정에 필요합니다.
잘못한 자에 대한 죄의 질책이 나옵니다. 이것은 검사의 논고와 같습니다. 그 죄악에 대한 징벌이 나타나야 합니다. 검사의 논고를 듣고, 재판장이 판단을 합니다. 그리고 그에 따른 벌을 줍니다. 그래야 정의, 공의가 세워집니다. 이것은 세상의 공의입니다.
그러나 하나님의 공의는 다릅니다. 아모스에서 흘러가는 중요한 흐름은 하나님은 공의를 세우시지만, 벌을 주시지만, 심판을 하시지만, 그 백성을 회복시킵니다. 아모스 9장 11-15에 이렇게 나타납니다.
(v.11-15) 그 날에 내가 다윗의 무너진 장막을 일으키고 그것들의 틈을 막으며 그 허물어진 것을 일으켜서 옛적과 같이 세우고 (v.12) 그들이 에돔의 남은 자와 내 이름으로 일컫는 만국을 기업으로 얻게 하리라 이 일을 행하시는 여호와의 말씀이니라 (v.13) 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 그 때에 파종하는 자가 곡식 추수하는 자의 뒤를 이으며 포도를 밟는 자가 씨 뿌리는 자의 뒤를 이으며 산들은 단 포도주를 흘리며 작은 산들은 녹으리라 (v.14) 내가 내 백성 이스라엘이 사로잡힌 것을 돌이키리니 그들이 황폐한 성읍을 건축하여 거주하며 포도원들을 가꾸고 그 포도주를 마시며 과원들을 만들고 그 열매를 먹으리라 (v.15) 내가 그들을 그들의 땅에 심으리니 그들이 내가 준 땅에서 다시 뽑히지 아니하리라 네 하나님 여호와의 말씀이니라
하나님의 정의는 벌주는 것으로 끝이 나지 않습니다. 그 벌에서 벗어나서 우리들이 영화롭게 되는 것이 하나님의 정의입니다. 그럼으로 우리는 하나님의 정의가 세워질 때까지, 새 하늘과 새 땅이 나타나고, 바다가 없어 질 때까지, 우리는 불의와 죄악에 머물게 됩니다.
그럼으로 이 시대를 살아가는 우리 삶의 태도는 우리에게 주어질 하나닝의 정의, 우리의 영화를 위하여, 오늘을 정의롭게 살아야 합니다. 우리들이 정의롭게 이 세상의 불의와 좌악과 싸워야 합니다.
과거 대한민국에 70-80년에 독재정권 시절에 교회는 아모스서로 국가와 사회정의를 설교했습니다. 악의 제도를 무너뜨리고 선의 정치적 사회적 제도를 세우자는 것입니다. 우리는 이렇게 하는 것을 정의라고 착각합니다.
참 된 정의는 오늘의 현실에서 신자로서 자신의 자리에서 정의를 세우는 것입니다. 7-80년대의 정의가 참 된 정의였다면 2016년도 정의로운 해가 되어야 합니다. 그러나 2016년에는 세상과 신자와 교회에게 정의가 사라졌습니다. 7-80년의 정의는 부분적 정의입니다. 과거에 수많은 사람들이 사회적 정치적 정의를 세웠다고 하지만, 이 시대, 우리의 사회는 결코 정의롭지 않습니다. 불의외 갈등과 불만과 원망이 넘치는 불의한 사회와 정치입니다.
참 된 정의는 한 인간으로, 사람으로, 나에게 주어진 현실에서 정의입니다. 교회의 목사와 신부들은 사회적 정치적 정의로 사람들을 흥분시켜서는 안 됩니다. 정의의 선지자 올바른 선지자는 한 인간에 대한 철저한 죄의 고발입니다. 참된 정의는 개인에서 시작합니다.
미국의 인종차별의 불의을 무너뜨린 Martin Luther King 목사의 정의를 깊이 생각해야합니다. 그는 누구에게 정의를 원했습니까? 인도의 간디는 누구에게 정의를 원했습니까? 이들의 공통점은 흑인들에게, 인도 사람에게 호소했습니다. 자신들을 죽이고 억압하는 백인들이 아닙니다, 영국인들이 아닙니다. 이것이 비폭력입니다. 정의는 불의한 자에게 정의를 요구하지 않습니다. 정의는 불이익을 당하고, 착취를 당하는 자들이 정의로울 때에 진정한 정의가 세워집니다. 사회와 정치와 국가가 변합니다.
미국의 Trumph도Hillary도,Obama도 이 정신을 상실했습니다. 대한민국의 교회와 정치도 마찬가지입니다.
정말로 대한민국이 남북통일을 원하다면, 북한의 김정은을 무너뜨리기 보다, 우리, 신자 자신이 정의로워야 합니다. 하나님은 이 순간을 기다리실 것입니다. 그때에 하나님은 우리를 영화로운 국민으로 만들어 주십니다.