내가 누군가의 이름을 불렀는데 그가 나를 바라보지 않습니다. 그저 앞을 갑니다. 그러나 우리들이 그가 뒤를 돌아볼 수 있도록 그를 불러야 합니다.
본문은 주님이 두 소경의 간절한 믿음을 보시고 그들의 눈을 뜨게 해주시는 것으로 이해하게 됩니다. 그러나 본문을 잘 보면 예수님은 그들의 소원을 거절하시고, 눈을 회복 시켜주지 아니하려고 합니다. 주님은 이들의 부탁을 거절하십니다.
우리들의 큰 착각은 무엇이든지 주님에게 요구하면 들어주신다고 합니다. 아닙니다. 예수님도 피하고 싶은 믿음이 있습니다. 거절하고 싶은 일들이 있습니다.
주님은 회당장 야이로의 딸과 혈루병 걸린 여인에게 기적을 베푸시고 길을 떠나십니다.
(v.27) 예수께서 거기에서 떠나가실새 두 맹인이 따라오며 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니.
두 사람의 맹인이 소리 지르면서 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여겨 달라고 합니다. 앞을 보지 못하는 두 사람이 눈물을 흘리며 소리를 치며 주님을 부릅니다. 그들은 주님을 쫓아오면서 돌부리에 걸려 넘어졌을 것입니다. 그들의 애절한 소리는 제자를 포함한 많은 사람들도 들었을 것입니다.
그러나 주님은 그들을 불쌍히 여기지 않습니다.
(v.28-a) 예수께서 집에 들어가시매.
주님은 그들을 무시하고 집으로 들어갑니다. 주님은 맹인들을 혈루병 걸린 여인과 회당장의 딸과 다르게 차별합니다. 구박합니다.
(v.28) 예수께서 집에 들어가시매 맹인들이 그에게 나아오거늘.
맹인들이 주님을 집안까지 따라 들어왔습니다. 주님은 그들의 믿음을 보시고 눈을 고쳐 줍니다. 왜 주님은 그들을 바같에서 고쳐주지 아니하시고 집안에서 고쳐주십니까?
어떤 학자들은 예수님이 그들의 믿음을 확인 해보려고 의도적으로 집으로 들어갔다고 합니다. 그들이 끝까지 포기하지 아니하고 주님을 따라 집안으로 따라 들어갔기에 주님이 그들의 믿음을 보시고 눈을 뜨게 하셨다고 합니다. 그들의 열정을 보시고 병을 고치셨다고 합니다.
우리들도 이들처럼 끈질긴 열심 있는 기도와 믿음을 본 받아야한다고 합니다.
전형적인 열심주의에 빠진 해석입니다. 이러한 해석은 심각한 성경적 신학적 문제를 야기합니다. 우리의 간절한 믿음과 열정이 기도응답의 조건이 됩니다. 오늘은 이 부분을 다루지 않습니다.
(v.30-b-31) 예수께서 엄히 경고하시되 삼가 아무에게도 알리지 말라 하셨으나 (v.31) 그들이 나가서 예수의 소문을 그 온 땅에 퍼뜨리니라.
맹인들이 예수님을 다윗의 자손이라고 외칩니다. 다윗의 자손은 또 한 번 다윗 왕처럼 이스라엘의 영광과 부흥을 나타낼 자입니다. 다윗의 자손은 다윗의 혈통으로 다윗과 같은 왕으로 이 땅의 Messiah로 이해했습니다. 이러한 이해는 이 세상의 경제적 정치적 메시아입니다.
예수님은 스스로 다윗의 자손을 이렇게 정리합니다.
(마 22:41-46) 바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되 (v.42) 너희는 // 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 누구의 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다. (v.43) 이르시되 그러면 다윗이 성령에 감동되어 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되 (v.44) 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래에 둘 때까지 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다 하였느냐 (v.45) 다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니 (v.46) 한 마디도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라.
예수님이 인간 예수로 다윗의 자손은 맞습니다. 마태복음의 족보의 시작에서 주님을 다윗의 자손이라고 합니다. 그러나 예수님은 하나님입니다. 사람으로 다윗의 자손이지만 예수님은 하나님의 아들 하나님이 되십니다. 그 결과 죄를 용서하십니다. 죄는 하나님만이 // 용서하십니다.
소경이 눈을 떴다는 것은 단순한 기적이 아니라 그들의 죄가 하나님 예수 그리스도에 의하여 용서 된 것을 의미합니다.
예수님이 그들을 피하신 이유는 그들이 주님을 오해하고 있습니다. 병을 고쳐주는 의사입니다. 마술사입니다. 문제의 해결자입니다.
예수님의 하나님의 아들 되심은 십자가의 죽음과 부활의 사건으로 증명이 됩니다. 예수님은 인간 다윗의 자손, 우리의 문제를 해결하는 이 땅의 메시아가 아닙니다. 예수님은 하나님의 아들이 되십니다.
예수님은 자신에 대한 오해로 이들을 회피하셨습니다.
오늘도 하나님을 만나기를 원하신다면 바울의 로마서의 고백처럼 우리의 죄를 위하여 십자가에 죽으시고 부활하심으로 나사렛 예수에서 우리의 주 (하나님) 예수 그리스도입니다.
이 고백에서 우리의 문제의 해결은 시작됩니다.